HISTOIRE 2

Le vampirisme a des antécédents dans nombre de civilisations et de populations . De nombreux contes y font référence , depuis LES CONTES DU VAMPIRE en sanskrit , jusqu'au conte des MILLE ET UNE NUITS . Pour les chinois et les malais , tout comme les hongrois , les bulgares et les roumains , l'ail constitue l'un des meilleurs moyens d'éloigner les mauvais esprits . Le vampire , quels que soient les noms qu'on a pu lui donner , atteint la dimension d'un véritable archétype surgi des profondeurs de l'inconscient collectif de l'humanité .

Malgré l'universalité du mythe , les vampires ont trouvé une niche écologique de prédilection dans les montagnes des Carpates et dans les pays voisins . En Transylvanie , en Yougoslavie , en Bulgarie ou en Grèce , les églises orthodoxes furent moins dures dans la répression des anciennes croyances populaires que le catholicisme romain . L'inquisition catholique était particulièrement soucieuse d'extirper les superstitions , jugées païennes , liées au vampirisme ... mais non sans d'interessantes contradictions . C'est ainsi qu'en 1486 , le MALLEUS MALEFICARUM , résultant de la longue enquete menée par deux dominicains , Jacob Sprenger et Heinrich Kramer , sur les esprits maléfiques , concluait à la réalité des morts vivants . Une affirmation que les théologiens du protestantisme tels Luther et Calvin ne jugèrent pas utile de réformer .